殷墟玉器的色澤瑰麗多彩，晶瑩光潤。以婦奸墓的玉器為例，以深淺不同的綠色最多，黃褐、棕褐次之，淡灰色、白色(包括乳白)、黃色的較少。多數(shù)雜有與主色相異的玉斑，純色的較少。夏鼐先生認(rèn)為： 

　　“這些顏色的不同，是由于它們的化學(xué)成分不同所致……不同的元素或化合物的同時存在，也會在呈色方面互相影響。”玉器，大部分年代清楚，按殷墟文化的分期序列，大致可分早、晚兩期：早期以婦好墓玉器為代表，約相當(dāng)于武丁至祖甲；晚期以殷墟西區(qū)墓玉器為代表，約相當(dāng)于廩辛至帝辛。早期玉器的禽鳥和鸚鵡多作站立狀，獸、畜、鳥的主紋大部采用雙線勾徹手法，晚期的少見鸚鵡，禽鳥多作伏狀，紋樣多用單線陰刻，早期某些器物(如刀、浮雕玉人)的相應(yīng)部位琢成扉棱狀，晚期的則少見扉棱；早期玉戈形制較大，晚期則較小：早期個別玉器具有“俏色’’傾向，但不典型；晚期“俏色”作品已較成熟。玉器分期、斷代的初步判定，使我們有了一個較可信的尺度，用以檢驗以往非科學(xué)發(fā)掘出土的玉器(傳世品)，從而加強了斷代的準(zhǔn)確性。 

　　殷墟玉器是商代文明的一個重要組成部分，也是殷代琢玉手工業(yè)者的輝煌業(yè)績，其藝術(shù)意義不亞于殷代青銅器。以往因發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，并沒有引起世人的重視，近20多年來，隨著殷墟發(fā)掘的開展與深入地研究，殷墟玉器受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和收藏家的普遍關(guān)注，這是非常值得慶幸的。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推陳出新，使我國玉雕工藝煥發(fā)出新的光彩。