陳列是設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的后續(xù)表達(dá)，設(shè)計(jì)師本人深厚的藝術(shù)修養(yǎng)能夠?yàn)楫a(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更完美的平臺。設(shè)計(jì)師首先要有自己的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出精美的產(chǎn)品；然后，依靠自己的時(shí)尚靈敏度和藝術(shù)鑒賞力，設(shè)計(jì)出客戶最需要的包裝和道具；最后，在一定的空間將這些產(chǎn)品完美的搭配陳列出來，完成一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性和藝術(shù)氣息的產(chǎn)品陳列。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須對材料有著充分的認(rèn)識，有大膽的想象力、獨(dú)特的創(chuàng)造力，在有限的條件下，也能根據(jù)空間的特點(diǎn)，就地取材，在不經(jīng)意間體現(xiàn)和貫徹設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，用陳列彰顯出產(chǎn)品的生命力。

    百泰展廳

    2006年，百泰首飾在業(yè)內(nèi)率先提出“文化黃金”的全新概念，相繼推出“九龍護(hù)符”、“寶相花”、“花開富貴”、“六合太平”、“平安寶寶”、“十二花神”等系列文化金飾，很好地傳承了中華民族文化元素，又滿足了現(xiàn)代人的追求潮流，帶給人們一種全新的消費(fèi)理念。而在這些系列的陳列上，百泰首飾也一改業(yè)內(nèi)黃金首飾行業(yè)按款式統(tǒng)一擺放的簡單模式，依照各系列特點(diǎn)，在包裝道具方面賦予產(chǎn)品更匹配文化色彩，從而為黃金首飾按件賣做出了有益的推動，開啟了黃金首飾銷售百花齊放新局面。

    囍福結(jié)婚金飾

    “囍福結(jié)婚金飾”系列

    百泰首飾是世界黃金協(xié)會“囍福結(jié)婚金飾”唯一指定合作商，在囍福產(chǎn)品的推廣上一直不遺余力，經(jīng)過多年的努力，加盟商遍布全國達(dá)300余家，作為一個(gè)知名品牌，一個(gè)精品品牌，“囍福結(jié)婚金飾”一直采用統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一形象的方式強(qiáng)化品牌形象，“至愛如金，囍福一生”的口號深入人心。

    在柜臺陳列方面，“囍福結(jié)婚金飾”也一直以情動人，讓金飾傳達(dá)更多情感祝福。“囍福結(jié)婚金飾”柜臺整體風(fēng)格為大紅色調(diào)，無論底板還是道具都采用紅色系，紅色在中國傳統(tǒng)文化中是喜慶、吉祥的象征，“囍福結(jié)婚金飾”做為結(jié)婚金飾，與中國傳統(tǒng)婚禮色調(diào)表現(xiàn)的非常契合。紅色更使黃金首飾增加一些赤誠與溫暖。2008年百泰“囍福結(jié)婚金飾”分6大系列，完整描繪了一幅中華民族婚慶首飾藝術(shù)畫卷，通過這些華貴吉祥的金飾，表達(dá)中國人對于愛情的追求和幸福美滿生活的向往。因此，在陳列上，主要是以系列為核心，同時(shí)搭配適量的手鐲及散件。例如“龍鳳呈祥佳偶天成”系列，廣告畫依然采用的是囍福母女形象，經(jīng)典而醒目，彰顯品牌特色。主打產(chǎn)品“貴氣天成”放置在布滿雙喜紋理的2層底板上，配有有機(jī)玻璃臺卡，大氣而醒目，其他龍風(fēng)散件放置在心型底托上，而對鐲則依次放置一側(cè)。整節(jié)柜臺里，各克重體系均有，高低錯(cuò)落，層次分明，主次井然有序，美觀大方。

    “四大美女”系列

    “四大美女”系列

    “四大美女”系列，是百泰文化金飾的經(jīng)典之作。其創(chuàng)意以歷史文化為依托，從中國古代美麗的傳說與神話中汲取靈感，分西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四組。耳鐺設(shè)計(jì)的融入，結(jié)合東漢出土文物的金飾風(fēng)格，演繹三國貂禪素潔雅致的“閉月”之貌；富貴牡丹與吉祥長命鎖的搭配，盡顯玉環(huán)醉酒時(shí)“羞花”之艷；叮當(dāng)為基本元素，仿春秋戰(zhàn)國文物系列展現(xiàn)西施浣紗時(shí)曼妙輕靈的“沉魚”之美；仿西漢出土文物的系列，描繪昭君出塞時(shí)動人心魄的冷傲端莊的“落雁”之容。

    “四大美女”的采取的是櫥窗陳列的方式，道具均特別制作，背板為四位古裝模特，整個(gè)櫥窗金光閃耀，輝煌大氣。深度表現(xiàn)了中國黃金首飾悠久的歷史文化，詮釋了黃金飾品千古不變的端莊高雅的主題。

    “九龍護(hù)符”系列

    “九龍護(hù)符”系列

    “九龍護(hù)符”系列，是百泰首飾文化黃金的經(jīng)典之作，此系列以“龍”文化為精神載體，以書法形式來傳承源遠(yuǎn)流長的東方文明。九個(gè)龍字書法來自商朝、戰(zhàn)國、秦漢、唐、宋、元、明、清、近代九個(gè)朝代的經(jīng)典筆錄，其中有帝王將相、文人騷客的御筆寶墨，也有民間大眾的集體智慧結(jié)晶，用現(xiàn)代黃金制作工藝進(jìn)行了原汁原味的復(fù)制。其中，每款戒指底部更暗藏乾坤，刻有“百”、“福”兩字，襯以吉祥紋樣，寓意百事如意，幸福平安。

    九龍護(hù)符柜臺陳列古樸典雅，底座以方型為主體，采用的是傳統(tǒng)的回型格，突顯男性的正氣，剛強(qiáng)，紅色布紋肌理同時(shí)布滿古典花紋，配以黑色標(biāo)牌，紅黑相襯，厚重大方。形象款重達(dá)370余克，所刻之龍栩栩如生，深深吸引觀者目光。各朝代產(chǎn)品獨(dú)立陳放，依次瀏覽，能體會三千年書法發(fā)展歷史軌跡和時(shí)代風(fēng)貌。

    “中國心”系列

    一顆紅心，一片真情；黃金有價(jià)，愛心無價(jià)。“中國心”系列首飾，沒有追逐奇思妙想的造型，沒有繁復(fù)精美的線條，只保留了一份愛，這是一份對祖國，對人們的赤誠的愛。整體“心”型，代表著一顆顆時(shí)刻為國家跳動的中國心；背面是中國地圖，960萬平方公里的土地，每一寸都凝聚著祖國人們的深情；正面五角星型、“LOVE”更是將愛國熱情抒發(fā)得淋漓盡致。

    中國心的陳列簡樸大方，紅色瑪瑙搭配的金飾，放在白色和粉紅色的底板上，鮮艷奪目，熱情閃耀。切割成心型的底座和心型的首飾完美表達(dá)了那份對祖國的愛，就連宣傳冊也是心型，書寫的同樣是那一份愛。

    “愛情樹”系列

    根，緊握在地下；葉，相觸在云里。舒婷的《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。她向我們詮釋了愛情的純真、平等、熾熱。百泰的設(shè)計(jì)師從這美麗的愛情詩歌中汲取靈感，用柔和的線條勾勒出了枝葉簇?fù)恚�交錯(cuò)纏綿的“愛情樹”形象，描繪了“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”這一幕動人的情景，創(chuàng)造出了“愛情樹”系列飾品，完美呈現(xiàn)了愛情的偉大與炫美，向天下所有的情侶獻(xiàn)上了最誠摯的祝福。

    “愛情樹”系列材質(zhì)多樣，有烏木，有瑪瑙，有晶石，顏色變化萬千。所以在陳列上，主要按照材質(zhì)劃分，同時(shí)兼顧顏色的冷暖搭配。作為環(huán)冠鑲嵌產(chǎn)品，小件居多，所以更注重產(chǎn)品的高低錯(cuò)落，盡可能讓顧客從更多角度看到產(chǎn)品的特色。

    法國人有一句經(jīng)商諺語說，即使是水果蔬菜，也要像一幅靜物寫生畫那樣藝術(shù)地排列，因?yàn)樯唐返拿栏心芰闷痤櫩偷馁徺I欲望。如果說設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，而陳列應(yīng)該是一種藝術(shù)。如果說設(shè)計(jì)創(chuàng)造了產(chǎn)品，那么，陳列就是賦予產(chǎn)品新的生命力。獨(dú)具一格的陳列讓產(chǎn)品散發(fā)新的光彩，深深吸引著消費(fèi)者的眼睛，打動消費(fèi)者的心靈。不僅促進(jìn)了銷售，也最大程度上詮釋著品牌理念，展示品牌文化，提升品牌形象。

    國內(nèi)珠寶企業(yè)的品牌之路還任重道遠(yuǎn)，無論是品牌推廣，還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)及形象展示都有著很大的差距。千篇一律的陳列讓品牌特色、產(chǎn)品特色大打折扣，已經(jīng)到了必須改變，必須突破的時(shí)候。無論是擁有幾百家的專賣店、加盟店，還是只有一個(gè)小小的門面，陳列都是重要的一課，陳列是一個(gè)窗口，從這個(gè)窗口，可以認(rèn)識世界，也讓世界認(rèn)識你。JUSTDOIT!