10月3日，長長的迎親隊伍在街頭行進(jìn)，成為一道引人注目的風(fēng)景。 當(dāng)日，北京一對新人舉辦“中西合璧”式婚禮，新郎頭頂狀元帽，身穿大紅袍，用豪車和八抬大轎迎娶新娘，營造熱鬧、喜慶的氣氛。新華社發(fā)(鄭永 攝)

    逐漸走高的婚禮消費因此勾勒出某種奇特面貌：一方面其沉重代價締造了被媒體廣泛描述的第四次“單身潮”，另一方面卻又因為奢華婚禮具有典型的儀式癥候，成為年輕人得到傳統(tǒng)觀念與當(dāng)下習(xí)俗雙重認(rèn)可的重要標(biāo)簽，仍令人趨之若鶩。

    年輕人互相攀比、彼此夸富是最容易找到的奢華婚禮背后的心理線索。云南大學(xué)社會學(xué)專家馬居里認(rèn)為，當(dāng)下年輕人很容易被時尚所左右，因為他們自身就生存在各種時尚潮流之中，既是時尚的消費者，更是時尚的制造者。“你很難要求今天的年輕人跳脫出來，完全不搭理當(dāng)下的新婚時尚。如果你身邊的同學(xué)、朋友都把婚禮搞得轟轟烈烈，你的‘獨善其身’、‘另辟蹊徑’就會顯得怪異，也不太符合人們的從眾心態(tài)。”

　　5月2日，福州一對喜愛越野的新人行進(jìn)在由10多輛越野車組成的迎親路上。 當(dāng)日，福州許多新人選擇在假日舉辦婚禮，一些別具一格的個性婚禮不僅顯現(xiàn)出年輕人的個性追求，同時也吸引了不少市民的眼球。 新華社記者姜克紅攝

    另一種典型心理則是婚禮大約是人生中“僅此一次”的心態(tài)使然。前文提到的馬先生認(rèn)為，結(jié)婚肯定會考慮妻子的因素，“別的人風(fēng)風(fēng)光光把老婆娶進(jìn)門，你一輩子就這一次，能讓自己的老婆跟著自己吃虧受累？”但更重要的是妻子們怎么想。準(zhǔn)備結(jié)婚的張琦告訴記者，作為女人，誰都希望嫁得越風(fēng)光越好，讓婚禮為自己爛漫的公主王子式的童年夢想“圓夢”。“似乎早就有一種心理定勢，老公肯為自己拼命花錢才是深愛自己的表現(xiàn)，否則就覺得有缺憾。女人誰不愛這點虛榮？”如果能得到雙方父母、尤其男方家長的經(jīng)濟(jì)支持，則無論多大代價都變得名正言順了。

    隱匿在中國當(dāng)下奢華婚姻背后的不僅僅是年輕人的問題，更是中國古老傳統(tǒng)影響，祖輩、父輩的心態(tài)問題。相關(guān)部門調(diào)查顯示，中國當(dāng)代青年有８０％以上的人需要父母不同程度的財力支持。“結(jié)婚錢父母出”仍然是時下很多新婚夫婦應(yīng)對巨額婚慶開支的首選。其中父母支持程度為２０％－６０％的達(dá)到４７.４７％，還有１４％新婚消費的８０％－１００％就由父母“埋單”。馬居里進(jìn)而分析，中國古代歷來有新婚燕爾、大擺筵席的傳統(tǒng)，在新中國成立之后，受經(jīng)濟(jì)條件、政治影響的幾代人已經(jīng)很難享受“大操大辦”的現(xiàn)實快感，于是將這部分夢想向當(dāng)下移植，希望以子女的奢華大婚滿足自己的未能滿足的愿望與虛榮；另一方面，當(dāng)下的婚禮已成為兩個家庭維系社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要橋段、一個具有身份象征意味的特殊“現(xiàn)場”，豈能敷衍潦草？

    2007年5月3日，新郎新娘行夫妻對拜禮。當(dāng)日，一場別開生面的“漢服婚禮”在北京一家酒店舉行。新郎和新娘身穿漢服，完成了“照轎”、“撒谷豆”、“傳席”、“合酒”、“結(jié)發(fā)”等傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀。 新華社發(fā)

    “當(dāng)所有的焦慮和期待都集中到‘一生一次’這一真實的焦點，奢華也就順理成章了。”馬居里說。