《環(huán)球時(shí)報(bào)》于10月1日大篇幅登出TTF珠寶總裁吳峰華親自撰寫(xiě)的以“中國(guó)珠寶為何缺少國(guó)際品牌”為題一文。文中，吳峰華以犀利的語(yǔ)言概括分析了中國(guó)市場(chǎng)的宏觀環(huán)境，從“文化傳承”、“東方文化，當(dāng)代展現(xiàn)”的角度深刻的切入要害，客觀的指出中國(guó)珠寶產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與不足。

憂產(chǎn)業(yè)發(fā)展之憂，致力提升中國(guó)珠寶的國(guó)際影響力。文章在國(guó)慶假期重磅刊出，引起社會(huì)大眾廣泛反響，社會(huì)各界討論熱烈。

應(yīng)讀者所愿，現(xiàn)重刊原文如下：

《中國(guó)珠寶為何缺少國(guó)際品牌》

——吳峰華

現(xiàn)在中國(guó)的房子叫房地產(chǎn)，我們只有使用權(quán)沒(méi)有永久所有權(quán)，住宅用地的使用權(quán)期限是70年。而以前的房子不叫房地產(chǎn)，叫宅子。宅子里面有牌位，有祖宗的名字，有家族的生命和血液在里面。玉也是一樣，中國(guó)人常說(shuō)玉能通靈，戴的時(shí)間長(zhǎng)了就有了靈性。當(dāng)婆婆的會(huì)把自己的玉傳給兒媳，這就是傳承，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的內(nèi)容表現(xiàn)形式。正如一個(gè)手表的廣告語(yǔ)所說(shuō)：“你的手表不是你真正擁有，只是為你的兒子保存而已”。珠寶實(shí)際上也是一樣的，它傳承下去的，除了原材料本身以外，還包含了家庭、社會(huì)、國(guó)家文化等內(nèi)容。從文化傳承的角度切入，就可以明白為什么中國(guó)珠寶業(yè)缺少國(guó)際品牌了。

中國(guó)的玉到現(xiàn)在為止都沒(méi)有做出國(guó)際品牌，一個(gè)重要的原因就是我們把原材料炒到天價(jià)，而不是去做附加設(shè)計(jì)或者文化傳承。誰(shuí)有原材料的占有權(quán)誰(shuí)就是老大，賣(mài)的是原材料價(jià)值，結(jié)果是好的原材料不用設(shè)計(jì)，沒(méi)有附加值，也就沒(méi)有創(chuàng)造國(guó)際品牌的著力點(diǎn)。

如何打造中國(guó)珠寶的國(guó)際品牌？我個(gè)人認(rèn)為，品牌如果沒(méi)有獨(dú)特的文化氣質(zhì)和文化標(biāo)識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次做設(shè)計(jì)、做推廣都要從頭做起。全世界的珠寶都有貴重之意，但中國(guó)珠寶品牌代表不了西方文化，也代表不了其他國(guó)家的民族文化，僅代表中國(guó)文化。

現(xiàn)在，很多國(guó)際一線珠寶品牌看好中國(guó)市場(chǎng)，迎合中國(guó)消費(fèi)者，紛紛把國(guó)元素作為設(shè)計(jì)理念，比如龍圖騰等。這種挖掘中國(guó)文化的趨勢(shì)，對(duì)中國(guó)珠寶品牌而言是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。

不過(guò)，中國(guó)文化太復(fù)雜，琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊，這些東西怎么傳導(dǎo)到設(shè)計(jì)作品之中？什么是真正的中國(guó)文化？什么是當(dāng)下我們需要的具有國(guó)際商業(yè)價(jià)值的中國(guó)文化？這是一個(gè)很大的課題。中國(guó)太傳統(tǒng)的東西拿到歐洲去，也會(huì)碰壁，因?yàn)樗鼪](méi)有當(dāng)代性、沒(méi)有設(shè)計(jì)價(jià)值在里面。同樣，一些中國(guó)人看來(lái)非常時(shí)尚化的設(shè)計(jì)，在西方主流社會(huì)看來(lái)也會(huì)是一個(gè)怪物。

進(jìn)化論里有一條原理：相距越遠(yuǎn)、越純的兩個(gè)品種雜交出來(lái)約好。可見(jiàn)，我們打造國(guó)際品牌，既要回到東方文化的原點(diǎn)，又要找到最西方的基點(diǎn)，兩者形成跨界結(jié)合，而不是近親結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)最佳效果。我們要從市場(chǎng)中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，把中國(guó)最傳統(tǒng)、最好的東西歸結(jié)起來(lái)，同時(shí)把中國(guó)的藝術(shù)價(jià)值和當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)糅合進(jìn)去，然后還要具有符合國(guó)際市場(chǎng)需求的商業(yè)價(jià)值。

其實(shí)，什么是中國(guó)文化，怎樣從中獲得商業(yè)價(jià)值，如何在品牌中傳承文化內(nèi)涵，這些問(wèn)題不只珠寶業(yè)內(nèi)人士，其他行業(yè)也有很多人在思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代展現(xiàn)是有難度的，難在我們的產(chǎn)品要符合當(dāng)下國(guó)際潮流，而這個(gè)國(guó)際潮流不是中國(guó)人來(lái)界定的。令人擔(dān)憂的是，一些號(hào)稱真正立足中國(guó)文化的品牌，在所謂西方高端消費(fèi)人群的心里，被定位在一個(gè)很低的位置上。

因此，要經(jīng)常呈現(xiàn)中國(guó)品牌，就要比別人付出十倍努力，別人可能做到三分就很好了，我們做到八分，外國(guó)消費(fèi)者仍會(huì)堅(jiān)持來(lái)自中國(guó)的就應(yīng)該便宜，所以，一定要做到他們覺(jué)得驚喜才可以。在這樣的市場(chǎng)中，我們要想一步達(dá)到世界一流是做夢(mèng)，但我們的進(jìn)步速度比較快，我們的持續(xù)力比較強(qiáng)，這就是我們的優(yōu)勢(shì)。這樣，中國(guó)企業(yè)及其品牌、產(chǎn)品就能夠在國(guó)際市場(chǎng)上活下來(lái)，成為中國(guó)文化的代表，成為中國(guó)品牌國(guó)際化的代表。

（深圳市TTF珠寶總裁吳峰華）