珠寶之家將長(zhǎng)期發(fā)布“美寶創(chuàng)造者”珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)專(zhuān)屬文章，并在適當(dāng)時(shí)間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創(chuàng)造者027：知忘珠寶創(chuàng)始人高倩倩小姐

關(guān)于知忘珠寶

知忘珠寶是一個(gè)年輕有趣的珠寶定制品牌，”品牌主張青春勵(lì)志的文化精神，由高倩倩女士成立于2014年底。

工作室位于中國(guó)設(shè)計(jì)之都和珠寶之都的深圳，品類(lèi)涵蓋金銀、鉆石、翡翠、彩寶、半寶石等材質(zhì)，服務(wù)包括主題產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)、原料采購(gòu)、加工定制等。

創(chuàng)始人高倩倩專(zhuān)業(yè)是翡翠高級(jí)鑒定師、鉆石鑒定師及寶玉石高級(jí)鑒定師、珠寶買(mǎi)手型設(shè)計(jì)師等，知忘珠寶依托完善的生產(chǎn)鏈協(xié)作伙伴，服務(wù)年輕有趣的人群，讓青春年華發(fā)光發(fā)亮，專(zhuān)業(yè)定制有生命力的珠寶，并適宜日常生活佩戴。

設(shè)計(jì)美學(xué)：?jiǎn)拘褜毷�靈氣

思考“美”與“設(shè)計(jì)”的關(guān)系和意義。品鑒葡萄酒的許多講究，并不是為了奢靡炫富，而是我們深信天地之間“萬(wàn)物皆有靈”，應(yīng)該深度呈現(xiàn)其美，還要學(xué)會(huì)欣賞。當(dāng)讀到法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師香奈兒的名言“奢華的相反詞，不是貧窮，而是庸俗。”時(shí)，感覺(jué)能理解一點(diǎn)人文意味。人們認(rèn)為寶石是聚集了天地靈氣，我認(rèn)為珠寶設(shè)計(jì)師的重要職責(zé)是，通過(guò)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，喚醒美麗寶石深處的靈魂，成就世間之美。

以人文本，“知忘”出自《千字文》中“知過(guò)必改，得能莫忘“的縮寫(xiě)，意思是“”知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。”，知忘珠寶的設(shè)計(jì)師應(yīng)始終堅(jiān)持以裝飾和美化人為主線(xiàn)，圍繞“青春勵(lì)志”文人精神，喚醒每顆寶石靈魂。引導(dǎo)和滿(mǎn)足人的審美觀(guān)念和賞美需求為目的，達(dá)成外在的形式美和內(nèi)在的文化美的和諧融合。

形式美包涵：造型美，材質(zhì)美，工藝美及色彩美等

文化美包涵：哲學(xué)信仰美，價(jià)值觀(guān)美，生活方式美等

《佛渡塵心》作品美學(xué)解析

《佛渡塵心》這一作品引用了佛教元素：卍字佛印，寶瓶及轉(zhuǎn)經(jīng)筒；轉(zhuǎn)經(jīng)筒，寶瓶等經(jīng)過(guò)18K金雕琢比一般金屬更加璀璨奪目，且硬度高，延展性強(qiáng)，能盡情發(fā)揮復(fù)雜精美的創(chuàng)意。世界首飾潮流中K金是主流，西方時(shí)尚人士更以配戴款式別致又與眾不同的K金飾品來(lái)突顯個(gè)人風(fēng)格；作品墜子部分則采用和田玉，為了使玉石的溫潤(rùn)感更加明顯，先用電動(dòng)工具安上金鋼砂鉆頭修飾玉件，再用金剛砂什錦銼細(xì)致修好。使用圓砂紙進(jìn)行大面積修磨。圓布輪抹上拋光膏進(jìn)行大面積拋光。再用氈磨頭抹上拋光膏進(jìn)行細(xì)部拋光。最后使用1200號(hào)砂紙進(jìn)行手工拋，每個(gè)步驟都需要拋光者的細(xì)心與耐心；而K金與和田玉經(jīng)過(guò)琢磨和處理后，展現(xiàn)在人們面前的是璀璨明亮的視覺(jué)效果，黃色含有明朗，親切和高雅的意蘊(yùn)，使人聯(lián)想到金燦燦的陽(yáng)光和黃橙橙的麥穗，帶有溫暖和光明的意味，黃色也是黃權(quán)的專(zhuān)用色，代表帝王本身，具有富貴，豪華的意味。

珠寶首飾產(chǎn)品是以裝飾人為目的的，在美化主人的同時(shí)也需要美化自身。尤其是首飾產(chǎn)品自身的內(nèi)在美和所承載的文化精神內(nèi)涵是一個(gè)產(chǎn)品的靈魂，更需要通過(guò)外在形式來(lái)表達(dá)內(nèi)在的文化，需要做到表里如一，形神兼?zhèn)洹Ｔ谑罪椩O(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要在形式和內(nèi)涵上展示其傳統(tǒng)文化的精髓，表現(xiàn)一種概念或一種文化。

萬(wàn)字佛印——卍，是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，它被畫(huà)在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”。凈水瓶里的楊柳枝寓意上求佛道，下化眾生，瓶中內(nèi)置甘露水，象征普度眾生實(shí)現(xiàn)清凈平等；轉(zhuǎn)經(jīng)筒，亦稱(chēng)嘛呢轉(zhuǎn)經(jīng)輪，藏傳佛教信徒人人持有，不停地?fù)u轉(zhuǎn)可使三界眾生獲得解脫。和田玉在我國(guó)至少有3000多年的歷史，是我國(guó)玉文化的代表，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)，《詩(shī)經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：言念君子，溫其如玉。孔子除認(rèn)為“君子比德與玉”外，更明確的提出了”玉德”之說(shuō)，認(rèn)為玉如君子，而歷史對(duì)于玉德的最后詮釋?zhuān)瑏?lái)自于東漢許慎的“五德說(shuō)”——仁，義，志，勇，潔，至此，玉已成為君子的化身與代表，是純潔之物，更是中華傳統(tǒng)美德的代名詞。和田玉上的小篆是秦統(tǒng)一后經(jīng)過(guò)丞相李斯整理的一種通行書(shū)體，由于其形體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞，是我國(guó)漢字的一大進(jìn)步，也是漢字發(fā)展史上一次重要的里程碑，為后來(lái)楷，隸，行以及草諸書(shū)的變革開(kāi)辟了廣闊的道路。

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂面露華濃”此句乃和田玉上小篆字體也是委托人馬小倩女士名字中“倩”的寫(xiě)照。馬小倩女士是雨林唱片公司歌手、廣東話(huà)劇院演員。出生于越劇世家，十一歲考入浙江藝校學(xué)藝，成為全校年齡最小的越劇學(xué)員。后畢業(yè)于星海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)。曾獲浙江省優(yōu)秀小百花獎(jiǎng)，2002年推出多張音樂(lè)專(zhuān)輯，之后擔(dān)任過(guò)主持人，演員，出演過(guò)話(huà)劇等，如今已開(kāi)始自己的導(dǎo)演生涯。

知忘珠寶私定服務(wù)

知忘珠寶利用互聯(lián)網(wǎng)跨地域的優(yōu)勢(shì)，讓顧客體驗(yàn)到包括寶石甄選，成品選購(gòu)，選款定制私人定制等一站式珠寶購(gòu)置服務(wù)。私人訂制與傳統(tǒng)珠寶相比，著重在于其獨(dú)特，或奢華或清雅，相比在各品牌珠寶商店看到的量產(chǎn)珠寶首飾，私人定制珠寶在兼具款式與工藝美的基礎(chǔ)之上，還打上個(gè)人風(fēng)格的濃濃烙印，不可復(fù)制不與其雷同。定制與傳統(tǒng)買(mǎi)賣(mài)珠寶最大的不同就在于，一件定制的作品內(nèi)傾注著設(shè)計(jì)者的所有心血與感情，每一件作品，都是設(shè)計(jì)者嘔心瀝血，不眠不休幾天幾夜得來(lái)的靈感匯集而成，設(shè)計(jì)者需要聆聽(tīng)委托人的心聲，和委托人成為好朋友，有發(fā)自?xún)?nèi)心感同身受的情感，這樣才能做出獨(dú)一無(wú)二令委托人滿(mǎn)意的設(shè)計(jì)。