玉器功能走向世俗化

　　隋唐以后，玉器的禮制功能消失，代之以鮮明的裝飾性和欣賞性，它的使用不再局限于統治階級，而為社會各階層所接受。玉器的題材出現了大量的人物、花鳥以及飛天等宗教內容，并且越來越多地體現為生活用品。

　　宋代厚古之風盛行，達官顯貴爭相收藏古玉，玉器的發展出現了仿古玉。

　　明清時期制玉業空前繁榮

　　明清時期，制玉業成為上流社會需求巨大的產業，大批的能工巧匠把中國玉器推向創新性和完美性的鼎盛時期。玉器皿大量出現，精品薈萃。

　　揚州曾經遍布制玉的民間作坊，有數不清的場肆和店鋪專門買賣玉器。在相當長的時期內，“和田玉，揚州工”代表著中國玉器的最高水準。山子，是清朝乾隆年間揚州玉工開創的玉雕品種。山子雕是治玉技藝的最高水平，沒有世代傳承的經驗和特殊工具，琢治巨型玉雕是根本不可能的，當時，只有揚州玉工能琢治山子雕。珍藏在故宮博物院的“大禹治水”就是一件山子雕。它高兩米多，重達7噸。乾隆時期的玉器，做工達到了歷史的頂峰，工藝無所不思，而且無所不達極致。

　　回溯華夏文明的歷史長河，玉已經深深融入到了中國傳統文化與禮俗當中。如今，玉已為尋常百姓所擁有了。