眼下家居時尚雜志少有談及古字畫裝飾家居的。不是古字畫不時尚了，而是有人認為古字畫當與古建筑、古家具相配套，才能相得益彰、蓬蓽生輝。其實不然！比如一些孝順子女給老人遷居新房，小區內外環境發生了變化。要想找回老人過去熟悉的清靜愜意，找回沉淀在原有生活環境中的戀舊情懷，就不妨通過古字畫中的意境和書法中的字句趣味，來稍加調節室內裝修，以解除老人在新居中的寂寞和埋怨年輕人瞎折騰的躁亂情緒。古字畫為什么能使老人安靜？其實就是家居中講究的“順其自然”。一切家居裝修都是在屋主的審美藝術心理氛圍中，求—個樸實自然、美觀大方、安全方便的生活狀態。

　　古字畫留出心靈上的“過白”空間

　　古字畫在舊時，一般都在堂屋的背墻上掛著。足夠的房屋空間高度，掛著一幅書法對子和一幅大中堂畫，下方還可以放著一條幾案。這樣的堂屋家居結構不是隨便布置的，而是順應了家居“風水過白”學說的要求，才這樣安置的。

沈周 《梅雨送詩圖》118.5×46cm

王一亭《鐘馗送子圖》 150×79.5cm

　　堂屋家居的“風水過白”，就是當太陽光沿屋檐或前屋脊最大限度的斜射入堂屋內，投影在堂屋內墻上的太陽光，與地面之間的高度，就

 

　　叫“過白”。它在節氣上預示著物理學意義上的隔潮高度，也就是霉雨季節泛潮現象時，不受潮濕地面的最高度。這一高度的設定，可防范廳堂院落地面的“泛潮”，客觀上起到了保護字畫防霉變的作用。為人們安放條案焚香供祖，給出風水最佳合理的高位。正是這個“過白”，在中國傳統建筑中，在處理組群性建筑空間序列上，利用近景，形成視線上的中景或遠景畫面的“框景”效果，和現代景觀建筑學有著異曲同工之處。集文化和科學于一爐，將“陰陽平衡”的宗教習俗，與中國人的文化氛圍和諧統一起來。由“過白”理論，而產生的建筑景物層次，遠近對比，和屋內虛實變化的空間，美妙如畫。也是古今家居一直追求的“順其自然”。按照中國風水學的理論，自然是由氣組成。“氣”宜藏不宜散，“過白”就是建筑之間居室圍合空間內的“積聚氣”。為使“氣”得到“陰陽平衡”，根據室內的功能、朝向、房高的不同，以字畫或一些可展示性的藝術品，來調整或控制“過白的不足或過度”，以達到陰陽轉化和平衡，改善居住廳堂內的光反射和熱交換環境。所以，在現代家居裝飾中，適度的掛點中國字畫和藝術品盛設，是具有極高的實用價值的。

　　一般人認為，現代的家居裝飾不太講究對“過白”空間的藝術品互動性。其實是個誤區。現代人對“過白”觀賞點的選定，就是盛設藝術品改變空間效果的靈活性變通。那些在家居空間上的行進起止點、轉折點或交匯點；如室外能望見室內的地方，玻璃窗與室外建筑軸線的交匯點，都是一個需要補白布置協調的地方。人要做到不為物所縛，首先要給自己心底留出一線心靈上的“過白”空間，這樣才能接受藝術品裝飾自己的家居。