首飾既是裝飾品，又是文化產(chǎn)品，首飾離開文化就是無源之水，無本之木。程學(xué)林認為，任何一件特色首飾，都要凝聚本民族的文化，簡單的說，首飾是民族文化的一個節(jié)點。但是，要把民族文化融入到珠寶首飾當中，并不是一蹴而就的，需要深度挖掘文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，不斷的讀懂它，并逐步融入到首飾設(shè)計當中去。融入并不是簡單的拼接，而是把抽象的文化認真解讀，變成具象的產(chǎn)品。

     “如果把文化作為一個故事的話，那么首飾就是這個故事的結(jié)尾，也就是整個故事的升華”。

     “繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并不是排除一些西方優(yōu)秀的文化，而是看怎么吸收，全盤西化是不可取的，要批判的吸收，是借鑒而不是照搬。在運用的時候也不是以西方文化為基礎(chǔ)，而是在自己傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，適當融入一些西方文化作為設(shè)計元素，這樣設(shè)計出的作品才是自己的作品。”程學(xué)林說，現(xiàn)在有一些設(shè)計師非常崇拜西方的東西，認為西方設(shè)計就是好，這本來無可非議，因為西方的首飾設(shè)計起步較早，設(shè)計水平確實很高，但是我們總不能照搬他們的東西，那樣的話，我們永遠就走在他們后面。還有一些珠寶首飾企業(yè)，他們在宣傳時，經(jīng)常吹噓自己的產(chǎn)品是來自某某國家知名的設(shè)計師設(shè)計的，絕對時尚、超前，是消費者難得一見的產(chǎn)品。

     程學(xué)林說，模仿和抄襲別人的東西，在國際首飾設(shè)計行業(yè)你就永遠沒有話語權(quán)，哪怕模仿的再好，終歸是替別人做廣告，形成不了自己的體系和風(fēng)格。

（編輯：思棟）