一）

　　開(kāi)光是指有一定修行成就的人通過(guò)持印誦咒，加上給予特別的靈力來(lái)消除物品不好的磁場(chǎng)，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物。

　　二）

　　開(kāi)光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒(méi)有什么神奇的內(nèi)容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開(kāi)光。開(kāi)光的真正意義是啟發(fā)自性光明，來(lái)自你的光明，而非其它，如果說(shuō)開(kāi)光有什么神奇的地方，大概也就是這個(gè)了。

　　【開(kāi)光】

　　（術(shù)語(yǔ)）佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開(kāi)光。亦曰開(kāi)眼，或曰開(kāi)眼供養(yǎng)。佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)曰：‘復(fù)為佛像，開(kāi)眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道.《事師五十頌》中稱(chēng)"開(kāi)光"為"圣住"，"圣住"為標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)呼，意為請(qǐng)佛菩薩安住。

　　一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前，都要舉行一個(gè)開(kāi)光儀式，開(kāi)光究竟是什么意義？有沒(méi)有必要？開(kāi)光了，這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開(kāi)光？

　　這個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到。現(xiàn)代一般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了。實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明，說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候，豐功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后，我們要啟用，供養(yǎng)啟用。在啟用的時(shí)候，我們要向大眾說(shuō)明，我們?yōu)槭裁垂�養(yǎng)觀世音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開(kāi)光，是佛菩薩形像為我們開(kāi)光，這意思在此地。

　　如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像，請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光，他就靈了，不開(kāi)光他就不靈。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光，給佛菩薩開(kāi)光。我就老實(shí)告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了，他問(wèn)為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養(yǎng)我就好了，你供養(yǎng)他干什么？你想想對(duì)不對(duì)？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我?guī)退�這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實(shí)真相。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái)。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái)。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信。迷，決定不能解決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的。

　　至于什么樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白，這就對(duì)了。絕對(duì)不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念，這是不正常的想法。