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佛珠顆數代表的意義

日期:2008/10/31 來源:編輯:
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  以佛、道教為主要宗教的中國,戴手珠的習慣來自于佛教的念珠,念珠又稱作佛珠、數珠等,是人們在念佛時紀錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐算著捻念珠誦經持咒念佛,就能生諸種功德,其最大的利益在于可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。 

  念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這里提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可隨時拿在手上掐捻念佛。念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外,亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
 
  經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為 1080種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上,是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
 
  108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
  54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
  42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
  36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。
  27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
  21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
  18 顆 —— 表征十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。
  14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

  念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果,于中間覺為斷漏,繩線貫串表觀音,母珠以表無量壽的象征意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其它的記載大多沒有嚴格的規定,一般人佩戴只取其保平安的意思,無太多忌諱。

  手鐲及手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。并且因為手腕的脈搏與心臟連接在一起,所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發,增加愛與被愛的包容力,佩帶在左手右手都可以,由自己的感覺來決定。

  佩帶粉晶及綠色晶石類(綠發晶,綠幽靈,東菱石等)手珠的效果最為明顯。鈦晶、黃水晶或琥珀的金黃色力量,也有招偏財的力量,可以搭配綠色捷克隕石墬子,以發揮加乘的力量。

  除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(核)類、竹木類之外,皆應屬于此項。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限,一向被漢傳佛教所排斥,卻深受藏傳佛教的喜愛,藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造佛珠的,佩帶或持用這些佛珠,也就更能使人了知生死的本來。同時,還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。

  除此之外,還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠,這些形態各異的佛珠,也同樣會帶給人們無盡的遐思。



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