巧雕，又稱悄色雕，是玉工利用玉石的顏色、皮色，使之融合到創(chuàng)作題材之中，起到畫龍點睛作用的一種技法。

玉器中出現(xiàn)最早的巧雕作品，是商代婦好墓中出土的玉鱉。這件玉鱉白玉質(zhì)，栗黑色皮，古人將栗黑色外皮安排在了玉鱉的背殼上，使得玉鱉天成有趣，生動活潑。1995年，一條長10厘米、質(zhì)地一般的清玉魚，在上海德康第26屆藝術(shù)品拍賣會上露面，此魚的脊背上利用自然的黑皮，猶如水墨畫一樣渾然一體，后來在香港成為熱買的對象，最后以18萬港幣的價格成交。2008年，一枚乾隆御用“古稀天子”圓印在香港以近4400萬港元的高價成交。原因之一是利用了籽玉的棗紅皮，做成雙龍捧乾(乾卦)，同時紅色又比喻“鴻運當(dāng)頭”。

在此，再向收藏愛好者介紹兩件筆者親見的巧色玉雕。一件是“父子雙雄”，大熊的雙眼留取并利用了黑色的玉皮，看起來炯炯有神，起到了畫龍點睛的作用，甚為奇巧。另一件是“敬禮猴”，此作品除了利用籽料與猴子毛色非常相像的青灰色外，還把黑色的外皮、外皮中的紅色，分別用在猴子的臀部和鼻子上，雕出了一個活靈活現(xiàn)的調(diào)皮猴子。兩件玉器雖是新工，但料好、工美、玉潤，并巧妙利用皮色來點綴題材，與主題融為一體，應(yīng)為高品位的美玉。

以上例子說明，巧用玉色、皮色確實能得到獨運匠心的效果，是雕玉的高闊境界。

但是，要提醒大家的是，眼下不少初涉玉器收藏的人，不知道玉的皮色是如何被利用的，只是聽說有皮的是籽料、好玉，就一味地追尋帶皮的玉器，這是一個誤區(qū)。

玉皮長期暴露在籽料的表面，其玉質(zhì)的溫潤遠(yuǎn)不如籽料的內(nèi)部，自古以來雕玉之前，是要先去除玉皮、夾石、綹裂和色澤不好的部分，才能施以工藝。有皮的玉不一定是好玉，沒皮的玉也不一定是孬玉。更何況，還有一些無德之人利用低檔玉料燒舊作皮，投人所好，以牟取不義之財。

悄色巧雕是藝術(shù)，無端之皮是作秀、偽裝。