在上海世博會期間，“黑皮玉大展”將在上海舉行。為此，記者采訪了黑皮玉藏家張一平先生，走入他的“黑皮玉”中展示的神秘的遠古世界。

藏家與藏物的相互選擇和找尋，才促成了收藏的種種奇緣，而張一平先生就幸運地找到了自己的珍愛。在他的家里，藏著許多樸拙而又充滿靈性的黑色雕件——黑皮玉。所謂黑皮玉，就是外有黑色斑駁的表層，而內質卻是溫潤光潔的玉，其工藝特征及造型與紅山玉器頗為相似，可能與紅山文化同期甚至更早。因為時代久遠，其散發出遠古時代撲朔迷離的神秘氣息。

這些遠古的珍稀之物，怎么獨獨“跑”到他家里來？用他的收藏感悟，就是一個“緣”字。

張一平舉起一塊勾云形玉佩，侃侃而談：板狀成形，呈勾云狀，中心卷勾有單有雙，其間有單或雙鏤空，面上磨有與造型輪廓走向一致的瓦溝紋。這種造型抽象而奇特的玉佩，形制繁多，表現力強，雕工精美，左右兩側對稱，凸起與凹陷皆呈現出平衡的藝術感。勾云佩是一種記述，還是一種表達？是對現實的夸張，還是對未來的想象？藝術展開了超越時空的對話。

張一平常常會整天與這些祖先的遺物“對話”，仔細鉆研這些跟黑皮玉相關的歷史和文化，祈望以更多角度去解讀和走近自己的“心愛”。

據張一平介紹，這一時期人們對神靈的崇拜主要分為三個方面：自然圖騰崇拜、祖先圖騰崇拜和生殖圖騰崇拜，而黑皮玉高貴的質地與樸拙的氣息，可以成為這三種崇拜的載體。

在黑皮玉器中，最多的則是鳥形玉和獸形玉，常見的有玉鳥、玉蟬、玉龜及各種不同動作形態的玉獸，屬于自然圖騰崇拜。每一件都不是刻板的復制，想象夸張，似有神力。黑皮玉中的鳥類，多呈飛翔狀，可以“通天”。一件黑皮玉鳥，體態輕盈，翅膀舒展，線條圓潤，既有禽鳥的靈動，又有神像的莊嚴，既有古樸之美，又有異常強烈的現代感。

祖先圖騰崇拜是一種以祖先亡靈為崇拜對象的宗教形式。張一平指著人面和獸面人物造型的玉器介紹，這些人物形玉器大多頭部生角，雙臂交于胸前，雙腿彎曲呈倚蹲狀。這類造型的玉器常被稱為“太陽神”。從玉器造型的基本特征來看，極有可能是因為原始先民相信他們的祖先是由某種動物演化而來。而頭生雙角的牛，其特征與神族極為相似。角立于頭頂，既象征著至高無上，又寓意著與天對話、與神靈溝通。

另一種生殖圖騰崇拜，是對生命繁衍的強調與歌頌，是黑皮玉雕重要主題之一。除一些較為直觀表現男性與女性的生殖器外，它大多以動、植物或幾何形狀出現。這些造型奇特、寓意深刻、具象或抽象的玉器，皆以不同方式直觀或隱喻地展示著男性與女性的生理特征，解釋著生殖繁衍的神秘。張一平收藏的一座女性雕像，頭頂小龍，手捧雙乳，身體微曲，面目安詳，似在虔誠禱告。雕像豐滿健碩，周身散發著母性之光彩，塑造出一個處于哺乳期的婦女形象。有些玉雕中，人像的性別特征會被無限夸大，而這種夸張和宣揚，無疑是對人類本性最為純凈而神圣的一種表達。

從張一平的黑皮玉藏品來看，玉器雕刻手法極為豐富多樣，既有圓雕，又可見似有還無的浮雕，而每一種雕刻皆形神兼備，古樸蒼勁。“這是遠古時代人類的創造力、想像力、藝術表現力以及手工技藝的完美結合。”張一平如是說。