在玉雕創(chuàng)作中我是注重有思想性和新意的，傳統(tǒng)的作品不能說不好，能夠經(jīng)得起時代考驗的東西才是真正的藝術品。因此，我比較看重作品的思想性，簡單的唯美只能是藝術品的一種基本的表現(xiàn)形式，負有深意的作品才能真正打動觀眾，這是無可爭議的。拙作《洗發(fā)少女》從題材上來講是帶有挑戰(zhàn)性的，在過去的密玉作品中沒有這類作品。我是根據(jù)原料的特點做了大膽的嘗試，將少女洗發(fā)這一生活細節(jié)通過玉雕這個表現(xiàn)形式加以表現(xiàn)，較傳神地表現(xiàn)了這一生活細節(jié)。系列作品中的《夢嫁》，也是通過想象和夸張的手法將一位待嫁的少女做了細微的刻畫，從人物的肢體語言中折射出一種美輪美奐的情態(tài)，達到打動觀眾的目的。再如《天下糧倉》這件作品，由于色彩豐富而且分散，我反復考慮以后并且為了將原料本身的色彩盡可能都利用起來，就根據(jù)色彩特點將其分別設計成米粒、糧囤、麻袋、簸箕和老鼠等，完成以后給人耳目一新的感覺。既表現(xiàn)了主題又增添了生活趣味。

玉雕大師王冠軍作品：夢嫁

通過十幾年來我對俏色作品的研究和大家對她的喜愛程度，使我對繼續(xù)研發(fā)俏色作品更加增添了興趣和動力，說明我選擇這條路是很正確的，也使我充分認識到藝術性對于一件成功作品的重要程度。

如果說思想性是一件玉雕藝術精品的靈魂的話，那么俏色就無疑是傳遞靈魂的一只眼，她表達了作者以及作品所有的內心情感，往往一點不起眼的俏色會給整個作品增加難以想象的活力。

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