龍是中國(guó)神話中能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，是眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，它春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵，能隱能顯，屬古代四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案，當(dāng)來(lái)自于8000年前的興隆洼文化查海遺址(興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣)。考古學(xué)者在那里發(fā)現(xiàn)了一條長(zhǎng)約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。這說(shuō)明，早在8000年前中國(guó)人就已經(jīng)有龍崇拜了。而且，是通過(guò)玉雕形式表現(xiàn)出來(lái)的。

關(guān)于龍的古籍記載，則形象多不一，一說(shuō)細(xì)長(zhǎng)有4足，馬首蛇尾；一說(shuō)身披鱗甲，頭有須角，五爪。李時(shí)珍《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。在古代，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無(wú)角者名虬；此外，小者名蛟，大者稱龍。在民間神話中，龍是祥瑞的象征。歷代帝王都自命為龍，龍于是成了皇權(quán)象征。發(fā)展至今，龍已經(jīng)成為中國(guó)人潛意識(shí)里存在的，是龍的文化，龍的精神。

紅山文化玉器：勾龍形佩

紅山文化玉器是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的玉文化。1942年，考古工作者在遼寧省凌源縣牛河梁遺址發(fā)掘到一件勾云紋玉佩，這是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，可以上溯到5000年前，由紅山人精心制作、被后人稱譽(yù)為“中華第一玉雕龍”(見(jiàn)圖)的一件珍貴文物。這個(gè)玉雕龍當(dāng)時(shí)被稱為“C形龍”。后來(lái)，關(guān)于這件玉器的命名還有一些插曲。很多專家認(rèn)為，這件玉器應(yīng)該叫“勾龍形佩”，而不應(yīng)當(dāng)用英文來(lái)命名。

這個(gè)神采飛揚(yáng)的“勾龍形佩”，軀體矯健，鬃毛飛揚(yáng)；其流利的線條，簡(jiǎn)約夸張的造型，無(wú)不為世人所驚嘆。以后，在內(nèi)蒙古和遼寧等地諸多紅山文化的遺址中多有重要玉器發(fā)現(xiàn)。而紅山文化遺址中出土的成批玉器，多數(shù)為動(dòng)物造型，這就構(gòu)成了這一文化遺存的顯著特征。

紅山文化玉器：玉豬龍

豬首形象刻畫逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，獠牙外露，面部以陰刻表現(xiàn)眼圈、皺紋。中央的環(huán)孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔，是北方地區(qū)著名的新石器時(shí)代文化中的代表性文物之一。

鏤空龍鳳紋佩，高6.8厘米，寬15.4厘米，厚0.3厘米

楚玉生動(dòng)傳神的氣韻和藝術(shù)感染力，為秦漢玉器承傳并加以出色的發(fā)揮

宋 青玉龍首銜耳云龍紋爐

青玉鏤空松下仙女圖，長(zhǎng)9.6厘米，寬7.8厘米，厚1.5厘米。和闐青白玉，橢圓形，扁體，碾琢蒼松之下有一仙女，頭戴鳳冠、身穿廣袖長(zhǎng)裙，前有一侍女執(zhí)燈引路，侍女前有一立鶴、靈芝，前上方另一女侍手捧仙桃乘云而降。背景飾鏤太湖石，頗有深遠(yuǎn)感。樹(shù)景與人物比例諧調(diào)又突出了仙女，儼然是一幅仙女游園圖，富有北宋人物畫的意味。

故宮博物院收藏的十大翡翠之一：翡翠乾隆款龍紋杯盤，清，杯高5厘米，口徑7厘米，盤徑18.5厘米